...................Onna-Musha / Heroínas....................
O heroísmo não é uma qualidade exclusiva do homem na cultura japonesa. As lendas e até mesmo a história do Japão, revelaram muitas heroínas. Pode-se duvidar da veracidade dos fatos na integra, mas não se pode duvidar do seu heroísmo.Um grande exemplo é a mulher de Yamato Takeru, que portou-se como uma heroína ao lado de seu marido. Ela se chamava Ototachibana, acompanhou o marido na maior parte das expedições e, finalmente, entregou-se à mercê dos deuses do mar a fim de parar a tempestade que ameaçava o navio dele.
Sete dias mais tarde, encontrou-se o pente de Ototachibana na praia. Yamato Takeru mandou que se fizesse um túmulo para o pente. No regresso para a região ocidental de Honshu, lamentou-se dizendo: "Adzuma wa ya", que significa "Que pena, minha esposa". Assim a região oriental de Honshu ficou conhecida pelo nome de Adzuma.
A filha de Kiyomon, a mãe do imperador-menino Antoku, também preferiu, durante a batalha de Dannoura ( a batalha final que deu ao clan Minamoto o primeiro shogunato no japão ), atirar-se ao mar com o filho nos braços do que deixá-lo cair nas mãos dos Minamotos.
Outra heroína, Kesa Gozen, viveu durante o século XII, era nova, bonita e casada. Vivia na casa da mãe com o marido. Numa ocasião o primo de Kesa Gozen, com pouco menos de vinte anos, apaixonou-se violentamente por ela. Kesa Gozen repeliu as tentativas do rapaz e continuou fiel ao marido, cujos deveres o levaram frequentemente a ausentar-se de casa. O jovem ainda tentou ganhar os favores de Kesa Gozen através da mãe dela, ameaçando a vida da velha senhora.
Kesa Gozen temia tanto pela segurança da mãe que se decidiu a prometer ao primo que dormiria com ele, mas só se o marido morresse nas mãos do rapaz. Na noite em que se supunha que ele regressava, Kesa Gozen deitou-se no lugar do marido. O rapaz esgueirou-se para dentro do quarto, mas a mulher não se mexeu. Sabia exatamente o que a esperava. O primo apunhalou-a e pela sua morte, ela salvou a mãe, o marido e a própria honra. O jovem primo ficou tão horrorizado com o que tinha feito que desistiu de todos os prazeres humanos e entrou para um mosteiro. Esta vida assentou-lhe bem, pois morreu santo, conhecido como Mongaku Shonin.
No Japão feudal no 12º século, a sociedade do samurai estava em seu apogeu. Embora sociedade samurai fosse dominada por homens, foram treinadas algumas mulheres nos clãs em artes marciais, especialmente no uso da "naginata". Tomoe Gozen era a esposa de Minamoto Yoshinaka, um samurai em guerra com Minamoto Yoshitsune. Tomoe era especialmente linda, com pele branca, cabelo longo, e características encantadoras.
Ela era uma arqueira notavelmente forte e precisa, como uma espadachim ela era uma guerreira de valor inigualavel, pronto confrontar um demônio ou um deus, montada ou a pé. Ela controlou cavalos irrompíveis com habilidade soberba . Sempre que uma batalha era iminente, Yoshinaka enviava essa valorosa guerreira, como o primeiro capitão de seu exército, equipada com armadura forte, uma espada enorme, e um arco poderoso,; e ela executou mais ações de valor que quaisquer dos outros guerreiros de Yoshinaka . Ao lutar no Rio Uji, ela o apoiou na derradeira batalha. Quando era óbvio que eles seriam derrotados, Yoshinaka e seus poucos guerreiros restantes , fizeram um ataque desesperado contra os samurais de Yoshitsune. Tomoe Gozen teimou em permanecer para enfrentar derrota com seu marido, gritava a plenos pulmões, "eu quero lutar a última batalha gloriosa a seu lado mesmo a custa de minha vida." Os registros de Heike Monogatori dizem que, mesmo ela diante de um exército poderoso, se arremessou em como um raio , lutando como um furacão ela enfrentava praticamente sozinha o exército inimigo. Ela falou para o marido que ira atrasar o inimigo o tempo suficiente para ele cometer seppuku, ritual de suicídio na derrota, mas ele foi golpeado por uma flexa antes de conseguir se matar. O destino de Tomoe Gozen depois que a batalha não é conhecida, mas é provavél que ela tanha se escondido em um convento budista , até o fim de seus dias.
Essas guerreiras são alguns dos exemplos de mulheres lutadoras que enriqueceram as histórias e lendas japonesas , capturando nossas imaginações. Há muitos mais a ser descoberto, cada guerreiro exaltou a própria perspicácia durante as guerras, guerreiros e guerreiras. Embora os homens fossem principalmente retratados como heróis na história do jJapão, muitas mulheres seguiram o caminho da espada, para defesa, para poder e para glória. As histórias delas estão conosco em epopéias, lendas e livros de história......
MusashiBo Benkei, 2003_12_07_archive.html#15911529">12/10/2003 01:00:13 PM
Segunda-feira, Dezembro 08, 2003
"O Demônio Oni"
"Oni" é um monstro japonês equivalente ao demônio "Ogro" do ocidente.
A manifestação física do ¿Oni¿, é um enorme ser , musculado, peludo, com cornos de um touro, com pele vermelha, azul ou preta. O corpo dele era incrivelmente duro. Até mesmo decepado um membro , ele se reconecta e cura imediatamente. Um ¿Oni¿ normalmente tem um "kanabo", uma barra de ferro grande com pregos ; é uma arma muito destrutiva quando um "Oni" a brande em ataque. Estas capitulações artísticas dos demônios não só representam o sobrenatural, mas também são as incorporações das facetas do mau na natureza humana.
O "Oni" é considerado altamente inteligente. É dito que "Oni" pode se transmutar em mulher para esconder a verdadeira forma . Embora o mundo deles seja Jigoku (o Inferno), alguns "Onis" são achados neste mundo, e alguns estão morando em cidades aonde escondem suas identidades demoníacas . O ¿Oni ' do inferno (com pelagem vermelha ou verde) caça os pecadores , os levando em carruagem para Emma-Hoo, o deus do inferno. Há demônios invisíveis entre os ¿Onis ' cuja presença pode ser descoberta porque eles cantam ou assobiam. Eles são apreciadores do gosto da carne humana.
Também é dito que o homem , com raiva extremada se transformará em um "Oni". Há no folclore Japonês a história que as mulheres de ciúme feroz se transformam em "Hannya", que é um "Oni" feminino. Há muitas lendas nas quais os heróis desafiam o terrível "Oni" e os matam. O mais famoso herói que desafiou os "Onis" foi Minamoto-no-Yorimitsu. O ¿Oni ' budista nem sempre representaram as forças do mau ; no conhecimento budista há contos de monges que depois da morte se tornam ¿Onis¿ para protegerem seus templos de potenciais desastres . A convicção no ¿Oni ', alcançou seu zênite nos 18º e 19º séculos.......
"Minamoto-no-Yorimitsu"
948-1021DC....... Um herói legendário conhecido como o assassino de um poderoso demônio "Oni". Uma Lenda diz que um terrível "Oni" chamado de "Shuten Doji" estava vivendo no Monte Oeyama , fazendo alvoroço em Kyoto com seus seguidores durante o 10º século (Algumas lendas dizem que "Shuten Doji" era originalmente um humano ladrão , mas se tornou um "Oni" porque ele matou muitos pessoas).
Yorimitsu era um "kensei" (mestre espadachim) renomado , e recebeu ordens do Imperador , para matar o "Oni" . Ele e seus quatro homens chamados "Shitennou" (Watanabe-no-Tsuna, Sakata-no-Kintoki, Usui Sadamitsu and Urabe-no-Suetake), se disfarçaram como "Yamabuse" ( monges budista das montanhas), enquanto subiram o Monte Oeyama , para procurar o "Oni" assassino.
No caminho , Yorimitsu conheceu três homens velhos e misteriosos. Esses eremitas pediram comida aos viajantes. O grupo não queria perder tempo , mais Yorimitsu , por respeitar o Bushido (código de honra dos samurais) , não poderia negar ajuda . Assim ele parou a expedição para prestar caridade aos idosos. Na manhã seguinte os eremitas , lhe deram um capacete mágico e uma garrafa de bebida mágica, Shinbenkidokushu. Na realidade, os três homens velhos eram os deuses locais de Sumiyoshi, Iwashimizu e Kumano.
Disfarçados de "Yamabuse" , eles visitaram o esconderijo do monstro , o castelo de "Shuten Doji" no cume do Mt. Oeyama . Eles foram convidados , pelo demônio , para um banquete em que serviram carne humana. Eles comeram os pratos demoníacos , e dessa forma "Shuten Doji" acreditou na falsa identidade dos guerreiros. Durante o banquete o demônio perguntou a Yorimitsu , o que eles queriam no castelo , e Yorimitsu respondeu rindo que era matá-lo .
O demônio riu , do que ele interpretou como brincadeira , pois não acreditava que ninguém teria coragem de falar tal verdade em sua cara. O "Oni Doji" confiando cada vez mais , que estava com um grupo de demoníacos monges da montanha , perguntou ao grupo se eles não queriam se juntar a ele e viver no castelo , aonde não faltariam mulheres comida e muito ouro para o grupo . Yorimitsu , nem por um momento se deixou tentar , convicto na crença do ¿Bushido¿ , ofereceu ao monstro uma garrafa que eles trouxeram em retribuição a hospitalidade , o demônio bebeu o "Shinbenkidokushu" por inteiro . Esta bebida mágica fez o "Oni Doji" adormecer.
Então a batalha final começou. Yorimitsu e os quatro guerreiros atacaram o "Oni Doji", enquanto transpassavam lanças por seu corpo , tentavam cortar a cabeça do demônio. Claro que o "Oni Doji" resistiu violentamente. Quando Yorimitsu cortou a cabeça do monstro essa saltou sobre Yorimitsu mordeu o capacete do herói , com suas mandíbulas enormes. Capacetes de combate normais seriam destruídos por essa mordida , e as cabeças dentro deles decepadas facilmente . Porém, a armadura mágica conseguiu proteger o herói.
O Capacete de Yorimitsu é indubitavelmente um fragmento da eternidade. Seu propósito é proteger seu portador de espíritos maus como os "Onis". Assim o mau naquela região foi vencido pela bondade do sábio Bushi ( samurai ).....Era 25 de janeiro de 990, diz a lenda......
"Interpretando a lenda dos Onis"
- Essas monstruosas criaturas devoradoras de homens , que representam todas as mazelas do comportamento humano , são na verdade nossas paixões extremadas . O que fica da lenda é que devemos conter nossas paixões e nossos maus instintos. O que se passa é que ninguém quer ser um ¿Oni¿ , mais conhecemos muitos ¿Onis¿ nesse mundo moderno . Alguns não estão visíveis a nossos olhos na primeira impressão , mais se revelam piores que os demônios originais , no convívio do dia a dia . O que venceu o poderoso ¿Oni¿ foram os 7 princípios do Bushido . Devemos apenas seguir a retidão do caminho que eles indicam , e assim livrarmos nossos corações e o planeta da maldição dos ¿Onis¿...... "Queime a lenha dos desejos mundanos e contemple o fogo da sabedoria iluminada diante dos seus olhos".
GI - Honestidade e Justiça
REI - Cortesia Polidez
YU - Coragem Heróica
MEYO - Honra
JIN - Compaixão
MAKATO - Sinceridade Total
CHUGO - Dever a Lealdade
......"princípios e valores para se viver,
ideais de valores por que morreríamos".........
OSU.....
MusashiBo Benkei, 2003_12_07_archive.html#15622424">12/8/2003 01:41:40 AM
